24 mai
films du mois
16h
Pooja, Sir
de Deepak RauniYar
Fiction, 2024, Népal, 1h58, v.o. népalais et maïthili s-t français, 16/16
Pooja, une policière népalaise à la peau claire, est la première femme détective du pays. Elle est confrontée à sa première affaire dans une ville frontalière. Alors que des dizaines de milliers de personnes manifestent dans les rues pour protester contre la discrimination systémique dont sont victimes les Madhesi à la peau foncée, deux garçons à la peau claire ont été kidnappés et une rançon impossible à obtenir leur a été demandée. Pooja est dépêchée de Katmandou pour enquêter sur place aux côtés de Mamata, une policière Madhesi.
Deepak Rauniyar à propos de son film
« Je suis Népalais de l'ethnie Madhesi. J'ai grandi dans un environnement où, au moins une fois par jour, j'étais accusé d'être entré clandestinement au Népal depuis l'Inde ou de risquer d'être arrêté par la police en raison de la couleur de ma peau. Récemment, à la suite de la guerre civile et de l'introduction d'une nouvelle constitution, des centaines de milliers de Madhesis à la peau foncée sont descendus dans la rue pour réclamer l'égalité des droits avec la population à la peau plus claire. Le gouvernement a réagi en réprimant les manifestations, ce qui a entraîné la mort de plus de 100 personnes. Pooja, Sir se déroule de nos jours dans une ville frontalière entre le Népal et l'Inde, et s'inspire d'un cas réel, de mes expériences et de celles de ma femme et collaboratrice, Asha Magrati, qui joue le rôle de Pooja et a écrit le scénario avec moi. Le choix du genre policier pour raconter cette histoire permet au public d'explorer les dessous de la communauté Madhesi à travers les yeux d'une détective à la peau claire. Ce qu'elle apprend au cours de son enquête sur l'enlèvement lui permet de mieux comprendre le racisme institutionnalisé auquel est confronté un tiers de la population népalaise. Je crois au pouvoir du cinéma pour aider les gens à comprendre les difficultés des autres et nos expériences communes de la vie et de la mort. Un échange de perspectives pourrait devenir quelque chose de magnifique, non seulement pour les Népalais, mais aussi pour les gens du monde entier, car la racisme, la discrimination et les frontières nationales sont des questions d'une importance majeure pour les communautés partout dans le monde aujourd'hui. »
« Un ensemble de femmes audacieux élève le film sociopolitique de Deepak
Rauniyar à de plus hauts sommets, comme une étoile filante étincelant
d'étonnement dans l'une des entrées les plus remarquables et
incontournables de la Mostra de Venise cette année.» (Niikhiil Akhiil,
Film Fest Report)
«Un thriller complexe sur une inspectrice de police queer, le tout au cœur des mouvements des minorités ethniques de 2015 au Népal.» (Cineuropa)
«Les décors sont traités avec une efficacité tendue, le suspense émanant du naturalisme de l'exécution.» (Screen International)
«Un thriller complexe sur une inspectrice de police queer, le tout au cœur des mouvements des minorités ethniques de 2015 au Népal.» (Cineuropa)
«Les décors sont traités avec une efficacité tendue, le suspense émanant du naturalisme de l'exécution.» (Screen International)
films du mois
18h30
E.1027 - Eileen Gray et la maison en bord de mer
de BEatrice Minger et Christoph Schaub
Docufiction, 2024, Suisse / France, 1h30, v.o. français s-t anglais , 12/12
En 1929, la designer et architecte irlandaise Eileen Gray se construit un refuge sur la Côte d'Azur. Sa première maison est un chef-d’œuvre, discret et avant-gardiste, qu’elle nomme E.1027, combinaison énigmatique de ses initiales et de celles de Jean Badovici, avec qui elle l'a construite. Le Corbusier découvre la maison, il est intrigué, presque obsédé. Il recouvre ensuite les murs de fresques murales et en publie des photographies. Gray qualifie ces fresques de vandalisme et demande leur suppression. Ignorant ses souhaits, Le Corbusier construit son célèbre Cabanon directement derrière E.1027, qui domine encore aujourd'hui l’histoire du lieu.
E.1027 est un voyage cinématographique dans l'esprit d'Eileen Gray. Ce docufiction esthétique retrace l'histoire de l'une des designers les plus influentes au monde et de la maison qu’elle a construite, d'une beauté époustouflante. Un film sur le pouvoir de l'expression féminine et le désir des hommes de la contrôler.
« Ce film d'essai avant-gardiste, réalisé dans
une perspective féministe, permet de découvrir l'architecture grâce à
des images fascinantes et impressionnantes. » NZZ am Sonntag
« Soigné et bien pensé, ce film utilise le médium du cinéma pour enrichir un discours dominé depuis trop longtemps par l'arrogance de quelques-uns. » Cineuropa.org
« Nourri par les écrits de la discrète Eileen Gray, cet hommage lui rend la place qui lui revient. » Télérama
« Soigné et bien pensé, ce film utilise le médium du cinéma pour enrichir un discours dominé depuis trop longtemps par l'arrogance de quelques-uns. » Cineuropa.org
« Nourri par les écrits de la discrète Eileen Gray, cet hommage lui rend la place qui lui revient. » Télérama
films du mois
20h30
La Pampa
D'antoine Chevrollier
Fiction, 2024, France, 1h44, en français
Willy et Jojo, deux ados inséparables, passent leur temps à chasser l’ennui dans un petit village au cœur de la France. Ils se sont fait une promesse : ils partiront bientôt pour la ville. Mais Jojo cache un secret. Et quand tout le village le découvre, les rêves et les familles des deux amis volent en éclat.
Antoine Chevrollier à propos de son film
« Dans ma jeunesse, la Pampa hébergeait la première manche du
championnat de France de supercross. […] Le moto-cross, c’est un sport
très testostéroné ; aux codes souvent masculinistes, pratiqué par des
hommes de classe moyenne ou des prolétaires et où se confondent la
mécanique et la musique forte. C’est pour moi un univers très
cinégénique. Les hommes et leurs enjeux virilistes dans le monde du
sport m’ont toujours fasciné. […] Il y a surtout la question du
déterminisme social, qui m’agite beaucoup. On entend souvent : « Quand
on veut, on peut. » Beaucoup « veulent » mais sont empêchés par des
forces politiques qui ne font rien pour les aider à s’extraire de leur
condition. Sans action politique concrète, leur bagage culturel et
social n’évolue pas. »
«Le mantra des deux héros ? Refuser coûte que coûte le déterminisme
ambiant. Mais aussi franchir les frontières de ce village en huis clos,
replié sur son sexisme et son homophobie. Partir loin, avoir le bac,
remporter une course de moto-cross… « La Pampa » parle avec justesse et
sans raccourcis sociologiques de ce qui vous entrave et vous enclave à
un âge où rêver semble déjà proscrit.» (Xavier Leherpeur, Le Nouvel Obs)
«Il
y a des films qui vous touchent en plein cœur. C'est le cas de La
Pampa, le premier long-métrage réalisé par Antoine Chevrollier. Après
avoir été aux manettes de plusieurs séries (Le Bureau des légendes,
Oussekine ou Baron noir), il signe ici un film personnel, puissant et
magnifiquement interprété par des comédiens très engagés.» (Odile
Morain, Franceinfo Culture)
